HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。有生礼子 赤絵細描からこ文盃［桐箱付］ | ギャラリー銀乃月。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。非売品‼️福島県立美術館 大ゴッホ展 赤べこ。布も同じ朱文落款です。招き猫 陶器製 左手挙げ 金運　福招き 千万両　高さ約47センチ✖️30センチ。関心ある方は下の【参考】を。てっさい堂　猪口　古伊万里　染付　シルバー　セットA　(トレイ含まず)。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。古伊万里　染付山水図　中鉢三客セット　明治伊万里　古美術　A。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。【龍敏堂造】風炉釜 荒肌鬼面 No.7 電熱器一体型 茶道具 敷板・元箱付。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。呪物　アンティーク 人面獣 木彫り 木彫刻 木製品。。九谷焼 赤絵金彩鳳凰龍文馬上盃 – 古美術西川。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。B*o様 No4387 寺院旧蔵品　真鍮佛器　20点　木箱付　仏教美術　仏器　送。吹墨雲に竹角皿5枚 [B28924]。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。‼️shine TLS‼️RCFORT‼️唐物買取4/19③‼️朱泥色絵塗鳳凰花瓶。茶道具　西條一斎　春慶巻物絵　金蒔絵　螺鈿　輪島塗　大棗　共箱。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。人間国宝　十三代　酒井田柿右衛門　染錦龍地文香合　箱　台座付。\"未使用\" ヤマザキガラス　薩摩切子 2客セット　南蛮赤　矢来、籠目菊透かし紋。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。伊勢崎卓　備前面取徳利　共箱、共布、栞。沖縄読谷大皿。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。象彦 松葉盆 10枚 九代西村彦兵衛 漆器 京の漆芸。仏教美術　古銅　仏塔　置物　高さ約29cm　M　R6245。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。Ｗ３８　建水　『曜変　建水』『味舌隆司 造』　共箱　茶道具